





















|
|
|
Narodno predanje o hodži Škaljicu - sužnju sa Ozije
(događaj iz 1737. godine)
|
U gatačkoj općini postoji selo Dobropolje u
kome su od davnina, pored ostalih, živjele porodice Škaljića. Odakle
i kad su ovdje doselile nije tačno utvrđeno.
Prema jednoj legendi, one su u Dobropolje stigle kao
izbjeglice iz oblasti Herceg-Novog u doba bečkog rata
1683.-1699. godine. Možda bi današnje selo Škaljari kod
Kotora moglo asocirati na njihovo porijeklo. U Gacku se
pričalo, a to je zabilježio i Dedijer dr. Jevto da je
Škaljića sablja bila treća od Hercegovine kod turskog sultana,
što upućuje na činjenicu da se radilo o porodici sa ratničkom
tradicijom.
Ranije je postojalo dosta opširno predanje o izvjesnom hodži
Škaljiću iz Dobropolja. Predanje je danas sasvim blijedo i
konfuzno, te ukoliko ga do sada niko nije zabilježio kompletnog,
skoro ga je nemoguće otrgnuti od zaborava. Prema narodnom predanju,
navedeni hodža je živio u 18. vijeku, a njegova porodica je bila u
dosluhu sa domaćim hajducima i sa povjerenikom ruskog cara,
gatačkim knezom Vladislavićem, kome je ona mnogo ”valjala” dok
su Vladislavići živjeli u Hercegovini. Vladislavići
su se Škaljićima za to kasnije odužili kad je hodža pao u
rusko sužanjstvo. To se desilo 14. jula 1737. godine u bici pod
ruskim gradom Ozijom (Očakov) istočno od Odese u
Besarabiji u ratu između Turske i Rusije. U
turskoj vojsci je bilo dosta muslimana iz Bosne i Hercegovine,
među kojima i hodža Škaljić. Ovom vojskom je komandovao
bosanski beglerbeg Bećir-paša Čengić. On je prije bitke kao
muhafiz čuvao južnu rusku granicu sa 20.930 vojnika i branio
Oziju. U ovoj vojsci je bilo: zaima, kapetana, spahija, bešlija,
sejmena, nefera i drugih. Turci su poraženi, a dio njihove
vojske zarobljen. Zapamćeno je da je pod Ozijom poginuo
beg Ljubović iz Nevesinja sa četiri sina. Rusi su
Oziju barutom razorili.
BEGOVI I OFICIRI
Prema navodima dr. Safvet-bega Bašagića pod Ozijom je
zarobljeno 7.743 vojnika iz Bosne i Hercegovine.
On navodi da su bili u sužanjstvu na tri mjesta. Iz
ropstva se u februaru 1740. godine vratilo manje od. 2.000 sužanja
koji su pričali o nečuvenim patnjama i stradanjima u Rusiji.
Hamdija Kreševljaković u djelu Kapetanije u Bosni i
Hercegovini, navodi dvojicu bosansko- hercegovačkih kapetana,
ljubuškog i tuzlanskog koji su pod Ozijom pali u
rusko ropstvo. Mula Mustafa Ševki Bašeskija u Ljetopisu
spominje sužnje sa Ozije. Bilo ih je još živih 1795. godine
koji su tada imali preko osamdeset godina. Neki su dobro govorili
ruski jezik. S. Bašagić navodi da je pod Ozijom
zarobljen Mehmed-beg Malkoč sa Pruščanima koje je u
tom ratu predvodio.
|
|
 |
|
Prema
kazivanju hodže Škaljića, Rusi su sve zarobljenike iz
naših krajeva iskupili na jednu poljanu tražeći da se izdvoje na jednu
stranu begovi i oficiri, a na drugu ostali vojnici. Pošto je utvrđen
identitet, vojni sud je na licu mjesta na smrt osudio neke begove koji
su tu posječeni. Prvi je posječen bosanski beglerbeg Bećir-paša
Čengić, a za njim i ostali. Ni jedan nije pošteđen. Prema pjesmi
koja se ranije čula u Jaseniku kod Gacka zarobljenog
Bećir-pašu je Sava Vladislavić pitao pod Ozijom:
|
|
”Znaš li, pašo, ne znali te ljudi,
Kada moju kuću raskućište,
Posjekoste mog brata Todora,
Mog Todora brata rođenoga,
I krvlju mi vatru pogasiste...”
|
Škaljići nisu bili na spisku optuženih kao ni gatački
Hasanbegovići. General Vladislavić komandant područja
Ozije ih je poštedio. Među preostalim zarobljenicima primijećen je
jedan koji se posebno isticao visinom, te je tako na sebe svratio
pažnju. Zapazili su ga oficiri i pozvali na razgovor, kojom prilikom je
ustanovljeno da se radi o hodži Škaljiću. Po fizičkom izgledu im
se jako dopao. Bio je mlad, visok, snažan i naočit Gačanin.
Navodno su mu predlagali da se
pokrsti što je on u početku odbijao. Spomenuo je Rusima saradnju
njegove porodice sa Vladislavićima. General se ubrzo pojavio, te
su ga oficiri upoznali sa hodžinom izjavo. Čim ga je ugledao
Vladislavić mu je pohitao u zagrljaj, jer ga je, navodno, po ocu
poznao. Prema hodži, kao zarobljeniku, od tada je primjenjivan poseban
tretman. Vladislavić ga je, ipak, nagovorio da se pokrsti što, je
on iz nužde učinio. Kasnije je uz pomoć - preporuku Vladislavića
školovan, proizveden u sveštenika i zaposlen u jednoj od moskovskih
parohija. Oženili su ga Sofijom iz carske porodice sa kojom je
stekao dva sina.
Jednome od njih je bilo ime Andrej. Škaljić je postao
bogat, dobio ime Petar i uživao veliki ugled.
POVRATAK U HERCEGOVINU
Pored svega navedenog, Škaljića je zahvatilo kajanje i nostalgija
za zavičajem. Misli su mu se vraćale u rodno selo Dobropolje.
Jedan događaj koji se sasvim slučajno desio nakon skoro 16 godina
provedenih u Rusiji, promijenio mu je tok života. On je u jednoj
moskovskoj čajdžinici čuo dva čovjeka da razgovaraju našim
jezikom. Prišao im je. Nije mogao da dođe sebi kad je saznao da su mu to
zemljaci. Ova dvojica su, kako kaže predanje, bili izaslanici srpskog
življa iz Hercegovine koji ih je poslao da od Rusije traže
zaštitu i pomoć za oslobođenje od Turske. Škaljić im se
požalio i uvjeravao ih da ne bi žalio umrijeti samo kad bi se mogao
vratiti u Hercegovinu. Oni su mu predložili da ide sa njima
ilegalno, na što je on pristao. Pričalo se da je ponio pune bisage
zlatnog novca kojega je sa njima na troje podijelio. Odmah su krenuli na
dug i naporan put u pravcu Moldavije i Karavlaške (Rumunija).
Tako su stigli do Hercegovine. Škaljić se sada već u
ozbiljnijim godinama poslije tolikih iskušenja, našao u svome
Dobropolju. Ponovo je poslije toliko gospoština postao običan seoski
hodža, kao što je počeo u mladim danima.
Čim je bjegstvo otkriveno na ruskom dvoru je nastala uzbuna.
Carski dvor
je preko turskog sultana intervenisao tražeći hodžin povratak.
Stizala su razna pisma, molbe i obećanja. Njegova dva sina i žena su ga
preklinjali da se vrati, ali je sve bilo uzalud.
O ovom događaju je postojala narodna pjesma u desetercu nastala u
Gacku još za turskog vremena, koja je nažalost pala u zaborav. U
njoj najvjerovatnije ima dosta fantazije. Sofija se u pjesmi naziva
princezom. Nedorečene fragmente ove pjesme pokušao sam rekonstruisati u
sljedećoj formi:
|
|
Hodža Škaljić u Rusiji bio
Tamo se je jadan
osužnjio
Blizu mora i grada Ozije
Gdje su turske stradale spahije
Pod Ozijom u ljutome boju
Slobodu je izgubio
svoju
Ovu bitku Rusi su
dobili
I Škaljića živa zarobili
Mlada momka sa Gatačkog polja
Iz maloga sela Dobropolja
U ropstvu je vjeru promijenio
Ahmediju nogam pogazio
Avazile očenaš učio
Car je njime zadovoljan bio
Od dobre ga kuće oženio
Iz čuvene porodice carske
Od zenđila i oca i majke
Sa carem je sjedio i pio
I ime je svoje promijenio
Dva je imo u visinu metra
Od hodže su napravili Petra
Za nepunih dvanaest godina
Dva je stek’o u tuđini sina
I ako je u bonluku bio
Zavičaja svog se uželio
Te je hudan djecu napustio
Ludu djecu njemu najmiliju
I sa njima princezu Sofiju
On je zemlju
ostavio rusku
I prebjego u državu Tursku
Bježao je od grada do grada,
Od Kijeva preko Bijograda
Prešao je preko
vode Drine
I stigao do Hercegovine
Ali ljubav ni od šta ne preza
Knjigu piše Sofija princeza
Kćer jedina moskovskoga kneza
Iz Rusije kaurske busije
Spremi knjigu preko Carigrada
I Ušćupa carevoga grada
Ona pređe brda i planine
Dok ne dođe do Hercegovine
Kud će pusta kome
će budžaku
Knjiga ode ravnu polju Gacku
Tatar carsku ispunio volju
Donese je selu
Dobropolju
Dobropolju blizu Nadanića
Do čuvenog odžaka Škaljića
Tatar šćeše kuću da projaše
Poštp hodža na njivi bijaše
Tu mu tatar knjigu uručio
Njemu hodža dukat pokučio,
Ubrzo se oni
rastadoše
A za hodžu muke nastadoše
Na knjizi je pečat razlomio
I odmah se jadu dosjetio
Jer na knjizi rukopis poznade
I potpise svoje djece mlade
Grozne suze od obraza lije
Žao mu je djece i Sofije
To bijaše knjiga žalovita
Dosta duga iz nje bije tuga
Riječi joj počinju ovako
Vrati nam se naš oče premili
Mi smo te se mnogo
uželjeli
Sve smo tebi oprostili davno
Knez moskovski to govori javno
Kad ne žališ ruskinje Sofije
Što joj jadnoj za te srce bije
Zar ne žališ od srca evlada
Tvoju djecu dva posobca mlada
|
VEZA IZMEĐU VLADISLAVIĆA I HASANBEGOVIĆA
Žena Bećir-paše
Čengića poticala je od roda Đulića iz okoline Mostara,
vjerovatno iz Dubrava. Rusi su joj pod Ozijom
zarobili brata Osmana koji je tamo pokršten. Njen sin Jakub
je tamo posjećen. (Jovan Dučić: Grof Sava Vladislavić str. 19).
Dučić navodi ovaj podatak prema naštampanoj srpskoj narodnoj
pjesmi o navedenom događaju. Da li se u čitavoj ovoj legendi miješa
ličnost hodže Škaljića sa Osmanom Đulićem, ili su obojica
pokrštena, ne može se nešto sigurno zaključiti.
O porijeklu generala Vladislavića postoji predanje koje pored
ostalog objašnjava veza između Vladislavića i gatačkih
Hasanbegovića. U narodu se priča da se između gatačkih sela
Jasenika i Berušice nekada davno nalazila kula kneza
Vladislavića od više bojeva. Za toga kneza se misli da je bio
obavještajac u službi ruskog cara. Bosanskohercegovački begovi
Čengići iz fočanskog kraja odani sultanu su za to saznali i
spremali se da ga uhvate i predaju turskim vlastima. Hasanbegovići
su o toj namjeri obavijestili Vladislavića, te je on na vrijeme
umakao u Crnu Goru, a odavde sa porodicom u Rusiju. Nije
isključeno da u svemu tome nije učestvovala i porodica hodže Škaljića.
Jedan iz porodice Vladislavića je, najvjerovatnije, taj ruski
general pod Ozijom, koji nije zaboravio usluge svojih zemljaka
gatačkih Hasanbegovića i Škaljića.

Na osnovu svega što je upamćeno i zabilježeno mogao bi se izvesti
nesiguran zaključak da je hodža Škaljić, pored svega što ga je
zadesilo mogao biti umiješan u neku špijunsku djelatnost. Zemljaci sa
kojima se našao u Rusiji mogli bi prije biti Crnogorci
nego Hercegovci.
Narod za Savu Vladislavića misli da je on sin kneza Luke
Vladislavića iz Jasenika, te da je rođen oko 1660. godine, što
potvrđuju i nesigurni historijski izvori. Sava je, nesumnjivo,
dubrovački đak odakle je 1677. godine stigao u Carigrad kao
dubrovački službenik, a iz Carigrada otišao u službu
ruskog cara Petra prvog kao diplomata. Služio je još dva vladara:
Katarinu Prvu i caricu Anu Joanovnu.(1) Pošto je za vrijeme bitke
pod Ozijom Sava bio dosta star i uskoro iza toga 1738. godine
umro, to bi taj general mogao biti Efim Ivanović Vladislavić, sin
Savinog brata Jovana.
U historiji je već odavno poznato da je važna ličnost u organizovanju
crnogorskog ustanka protiv Turske 1711. godine, pored njegovog vođe
Hercegovca Mihajla Miloradovića, crnogorskog vladike Danila i
drugih bio i diplomata ruskog cara Petra Prvog velikog Sava
Vladislavić. Ustanici su pored ostalog napadali i turska utvrđenja
po Gacku, ali bez značajnijeg uspjeha. Turska je poslije
toga na Crnu Goru slala kaznene ekspedicije, i to prvu pod
komandom Ahmet-paše, a drugu nešto kasnije 1714. godine koju je
vodio bosanski vezir Numan-paša Ćuprilić. Negdje u to vrijeme su
neki članovi porodice Vladislavića i Miloradovića preko
Herceg-Novog i dubrovačke teritorije otputovali u Rusiju.
Historijski dokumenti iz Dubrovačkog arhiva ukazuju da su 1712.
godine dvije žene iz porodice Vladislavića iz Jasenika
pisale pismo sa dubrovačke teritorije Ahmet-paši i molile
ga za povratak u Jasenik. To su žena Duke Vladislavića, Sima
i Kanda, žena Živka Vladislavića.
Današnji gatački
Vukomanovići su prema porodičnoj tradiciji potomci nekadašnjeg kneza
Vladislavića. Što se Save Vladislavića tiče, on je
identičan s knezom Raguzinskim koji je dobio ime po Dubrovniku
- Raguzi gdje se školovao, a odavde dospio na ruski dvor u
diplomatsku službu.
Donji Vakuf, 30. aprila 1986.
godine
****************************************************************************
(1) Carica Ana Joanovna (Ivanovna) vladala je od 1730-1740. godine i
bila na vlasti za vrijeme bitke pod Ozijom.
Literatura:
- Dedijer dr. Jevto, ”Hercegovina”, Srpski etnološki zbornik XII
Beograd, 1909.
- Dr. Safvet-beg Bašagić, ”Kratka uputa u prošlost Bosne i Hercegovine
od 1463-1850”, Sarajevo, 1900.
- Jovan Dučić, ”Grof Sava Vladislavić”, Sarajevo, 1969.
- Mula Mustafa Ševki Bašeskija,
”Ljetopis (1746-1804.)”, Sarajevo, 1968. Prevod s turskog, uvod i
komentar Mehmed Mujezinović.
- Hamdija Kreševljaković, ”Kapetanije u Bosni i Hercegovini”, Sarajevo,
1980.
- Fra Bono Benić, ”Ljetopis sutješkog
samostana”, Sarajevo, 1979.
********************************************************************************************
Ljubaznoscu redakcije lista "Most" Mostar citate ove
redove.
Izvornik na :http://www.most.ba/038/074.htm
Nasuf
Fazlagić
TRAGOVI U KAMENU
Jedan majdan
stećaka na Gatačkom polju
star je najmanje petsto godina |
Rubovi gornjeg i donjeg Gatačkog
polja kao i neki dijelovi gatačke površi pokriveni su brojnim
srednjovjekovnim grobljima, koja se spominju u naučnoj literaturi,
jer njihovi elementi i neke cjeline po formi i ostalim osobenostima
spadaju među ljepše nadgrobne spomenike Bosne i Hercegovine. Svi
oni koji su ove nekropole posjetili namjerno ili slučajno
postavljali su skoro ista pitanja koja se uglavnom svode na sljedeće:
Ako su ovi glomazni i teški nadgrobnjaci odvaljivani od stijene,
kako su obrađivani, gdje su im bili majdani i na koji način su
dovlačeni na groblja? Na neke od ovih pitanja je moguće odgovoriti
na osnovu tragova ostavljenih u majdanima i na grobnim kamenovima
kao i na osnovu današnjih primitivnih oblika rada pri odvaljivanju,
obradi i prevozu krupnog kamenja.

Odvaljivanje kamenih blokova od kojih su nastajali stećci u Gacku
išlo je dosta teško. Ima mišljenja da su u kamenu željeznim
dlijetima vrćene rupe u određenom pravcu da bi kamen raspuknuo.
Postoji mogućnost da su u izvrćene rupe nabijeni suhi jelovi klinovi,
a zatim u njih sipana voda da zabreknu i da širenjem razbiju kamen,
što bi se, donekle, moglo prihvatiti. Mišljenja o ovom poslu su
uglavnom podijeljena, ali je pak najprihvatljivije da su u izvrćene
rupe nabijani drveni klinovi, a u njih gvozdeni, a onda se
zajednički maljevima složno u te klinove udaralo, kakvih slučajeva
ima i danas, da bi kamen pod jednakim opterećenjem raspuknuo.
 |
Karakterističan primjer
zasijecanja stećaka postoji na rubu Gatačkog polja kod
sela Kule na lokalitetu Geljeve grede, gdje je sigurno
postojao majdan - kamenolom za vađenje i odvaljivanje nadgrobnog
kamenja i to velikog kapaciteta, što se pažljivim posmatranjem i
danas može uočiti. Jedan zasječen, od stijena neodvaljen i napušten
stećak i danas stoji u srednjem dijelu toga majdana. Njegova okolina
podsjeća na veliko radilište odakle su vađeni i odvaljivani kameni
blokovi.

Dužina navedenog zasječenog komada, prirodnog okrajka stijene je
196, debljina 45 i širina nešto preko 100 centimetara. Prema
postojećim dimenzijama ovaj nadgrobnjak je trebao imati oblik ploče.
Blok je po čitavoj dužini zasječen površinskim kanalom na škarpu,
koji se pri dnu sužava, tako da mu je širina pri vrhu 12, a prid nu
6 centimetara. Dubina zasjeka je u prosjeku 10 - 11 centimetara.
Čitavom dužinom zasjeka, ukopano je 6 rupa prečnika 6 centimetara sa
dubinom od 17 centimetara (10 + 7 cm zajedno sa dubinom zasjeka).
Razmak između izvrćenih rupa je nejednak 14, 15, 20, 23 i 39
centimetara. Blok je dovoljno ”otkriven” - pristupačan tako da je na
njemu istovremeno moglo raditi više ljudi. Sve je ovo odlično
očuvano. Kamen krečnjak je zdrav i jedar.

Ostaje otvoreno pitanje zašto je sve ovo napušteno. Na bloku je
evidentno da nije izvršeno potpuno zasijecanje, jer nedostaje
poprečni zasjek u dužini od jednog metra. Rupe u kamenu djeluju kao
trag ovčijih nogu zbog čega neupućeni kažu da je tu ”ovca gazila kad
je nekad kamen bio mehak i nezreo”. Postojeće rupe u ovom bloku se
redovno svake zime prirodno pune vodom od kiše i snijega koja se
mrzne, ali blok nije raspuknuo niti misli, nego to tako stoji
najmanje petstotina godina, računajući da su ti radovi izvođeni
prije 1482. godine, tj. prije pada Hercegovine pod Turke.

Pošto je gatački kraj bogat čvrstim i jedrim kamenom, majdana
je za ove svrhe bilo na sve strane, i vjerovatno ih još ima koji
nisu zvanično utvrđeni, a koje bi kao i stećke trebalo uvrstiti u
spomenike kulture i zaštititi. Dva majdana stećaka u Strugovima
i na Grajskoj glavici u gatačkoj općini navodi Pero
Slijepčević u svome radu ”Staro groblje po Gacku” (GZM IZ
1928. Sveska za historiju i etnologiju Sv.2. str. 57).
Ljubaznoscu redakcije lista "Most" Mostar citate ove
redove.
Izvornik na:
http//web.telia.com/~u50008759/35/088.htm
Nasuf Fazlagic
DVORSKE SPLETKE U
HERCEGOVINI – Proslost iskicena legendama
Gradovi-tvrdjave u mnogo cemu podsjecaju na ljude. Oni imaju mladost,
uspon i pad. Na kraju oronu, ostare, propadaju i pretvaraju se u
gomile kamenja. Ovakva sudbina stigla je vecinu utvrdjenih gradova.
Oni sto su preostali izgubili su strateski znacaj i davno su
napusteni. Zidine nekih gradova i danas strse iznad provalija,
odolijevajuci zubu vremena kao svjedoci necega sto je nestalo. O
mnogima od njih ispletene su i sacinjene price i legende, koje su
cesto neuvjerljive-oprecne istoriji, ali su, ipak, odigrale veliku
ulogu, sacuvale i otrgle od zaborava po neku istinu o malo poznatim
detaljima ljudske proslosti. Takav je i Kljucki Grad u Hercegovini.
Putujuci magistralom od Dubrovnika preko Trebinja i Bilece, stize se
preko Kobilje glave i Kamenog brda u Gatacku komunu. Tu se lijevo od
puta ukazuje duguljasta, uska uvala kao prva stepenica prostrane
gatacke visoravni, omedjena sa sjevera planinom Babom i njenim
obroncima Rudim brdom, prevojem Sedlom, visom Videzom i Vrhovima.
Juznu stranu uvale zatvaraju dijelovi Kamenog brda i prostrana
kraska povrs. Uz sjeverni rub uvale priljubilo se nekoliko mirnih,
kamenitim stijenama zaklonjenih, seoceta: Stepen, Cernica, Kljuc i
Zagradci. Odmah tu u blizini na obroncima Babe iznad Kljuca visoko u
nebo strse osute i provaljene zidine Kljuckog Grada.
Nije poznato kako je Kljuc dobio ime. Postoji prica da mu je ime
vezano za izvor iza grada, Vilinu pecinu iz koje voda prosto kljuca
uz tutnjavu za vrijeme plima kako mjestani nazivaju poplave i
povodanj u Gatackom polju. Pored ovoga u kljuckoj uvali postoji vise
izvora koji se narocito bude i “kljucaju” za vrijeme kisnih dana i
topljenja snijega. Veliki dio gatackih voda tece u obliku ponornice
podzemnim putem ispod planine Babe i prevoja Sedla koji kao prirodne
prepreke rastavljaju Donje gatacko polje od Kljuckog polja na
rastojanju od 4 km, da bi se kroz Vilinu pecinu i druge kraske
otvore i supljine u periodu plime srucile u Kljucko polje. Ovakva
pojava je i u kraskim predjelima prava rijetkost i zanimljiv
prirodni fenomen. U takvim prilikama zazubore i zaklokocu izvori na
sve strane, a zedni ponori nemilice gutaju mutne vode…
Narod o Kljuckom Gradu kaze da su ga zidali Grci i da su u davna
vremena pobjegli usred ljeta po smrznutom snijegu prema moru, te da
je to bila zla godina puna leda i snijega. Kasnije je gradom vladao
kralj po imenu Sandalj, a iza njega herceg Stjepan od koga su ga
preoteli Turci. Narod je tu nesto pomijesao i ono sto kazu da su ga
zidali Grci moze imati vezu sa pominjanjem Gacka u Ljetopisu popa
Dukljanina iz XII vijeka, gdje se spominju kraljevi Radoslav, njegov
otac Dobroslav i Grci. Istina je, medjutim, nesto drugacija. Kljucki
Grad potice sa kraja XIV vijeka. Prvi njegov graditelj i gospodar
bio je Sandalj Hranic i vrlo je vjerovatno da ga je zidao na
ostacima prijasnjeg grada. U sirem smislu je grad bio svojina
vlastelinske plemicke porodice Kosaca koji su se kao oblasni
gospodari smjenjivali u nekoliko generacija. Praotac im je bio Vuk
od koga su sinovi Vlatko Vukovic i Hranja (Hrana). Vlatko je poznat
kao Tvrtkov vojvoda. Zaustavio je turski prodor u humsku zemlju
pobijedivsi 1388. godine kod Bilece turskog vojskovodju Sahin-pasu.
Ucesnik je Kosovske bitke 1389. godine na strani srpskog kneza
Lazara Hrebljanovica, gdje je predvodio odred Bosanaca i Humljana.
Vratio se ziv iz bitke. Hranini sinovi su Sandalj Hranic
(1370.-1435.), Vuk Hranic i Vukac Hranic. Vukcev sin je Stjepan
Vukcic Kosaca, poznatiji pod imenom herceg Stjepan (1405.-1466.).
Posljednja dvojica, Sandalj i Stjepan, gospodarili su prostranom
teritorijom koja je prelazila granice danasnje Hercegovine; imali su
svoje kancelarije i dobro organizovan dvor, vojsku i druge sluzbe.
Cuveni Sandaljev savjetnik i diplomata bio je Pribislav Pohvalic,
koji ga je nadzivio i tu funkciju vrsio i za hercega Stjepana. Nesto
kasnije se kao Hercegove diplomate spominju Pribislav Vukotic i Gost
Radin. Sandalj Hranic je imao snage i sredstava da podigne ovaj grad
(Kljuc), jer je kao oblasni gospodar raspolagao ogromnim prihodima
od carina, trgovine i posjeda. Imao je kucu u Dubrovniku i
raspolagao sa velikim svotama zlatnog novca. On je u svom gradu
1410. godine izdao ispravu koja objasnjava prodaju grada Ostrovice u
Dalmaciji Mlecanima. Da je Kljuc bio Sandaljev grad i njegovo
povremeno sjediste potvrdjuju i drugi dokumenti, a posebno natpis na
stecku Radonje Ratkovica koji se donedavno nalazio pod ovim gradom.
Prva Sandaljeva zena bila je Katarina braticna Hrvoja Vukcica
Hrvatinica, bosanskog vojvode i hercega, a druga Jelena kci kneza
Lazara Hrebljanovica – Jela, inace udovica Djurdja
Stratimirovica-Balsica. U narodu je dugo ostalo uvrijezeno misljenje
da je Sandalj bio naprasit, lose naravi, a u vjerskom pogledu
“nevjernik” vjerovatno pripadnik Crkve bosanske sa bogumilskim
shvatanjima i da mu je Jela bila susta suprotnost. Voljela je knjigu
i bila bogobojazljiva, te je stoga mnogo ispastala.
Kljucka tvrdjava na kamenitim stijenama svjedoci o losim odnosima u
plemickom drustvu Bosne i Hercegovine, medjusobnim obracunima i
partikularizmu u bosanskoj drzavi, a posebno medju oblasnim
gospodarima kakav je bio Sandalj. Napravili su je da bi u njoj bili
sigurniji, da bi ih zastitila od drugih njima slicnih. Ima misljenja
da je Kljucki Grad imao funkciju cuvara drumova koji su ovuda vodili.
U Sandaljevo doba u selu Cernici kod Kljuca postojala je carinarnica,
trg i dubrovacka kolonija. Cesto su kod Sandalja u Kljuc navracali
dubrovacki poslanici. Sandalj je na svome dvoru u Kljucu imao muziku
i glumce. Cernica se ponegdje u istorijskim izvorima naziva Crnica.
Postoji misljenje da je Cernica jos u rimsko doba bila trgovacko
naselje iako ovde nema rimskih tragova osim jedne skracenice na
liticama Sarica grada.
Citavo zdanje Kljuckog Grada je uglavnom gradjeno od kamena, pijeska
kreca i drveta. Malter u zidinama djeluje kao okamenjen. Kljucani
tvrde da se u okolini jos poznaju tragovi Sandaljevih “klacina”.
Citava okolina Kljuca predstavlja oporu i surovu prirodu.
Kljucki Grad kao cjelina ima dva dijela. Za donji grad se ponekad
kaze i Potkljuc. Donji grad je bio pristupacniji, teze ga je bilo
braniti, posebno sa zapadne strane, a unutar njega su bile kamenite
kuce pod plocom kao kakvo zasticeno predgradje. Ovde su pri gradnji
koristene tri debele prirodne stijene – litice smjera istok-zapad,
kako ih ovde zovu “linje” visoke prosjecno do 12 metara. Graditelj
je ove stijene kao gotove stjenovite zidove koristio, i mjestimicno
gdje je bilo potrebno povezao sa pravim zidinama, zatvorivsi ih sa
istocne i zapadne strane i tako dobio cjelinu. Povrsina citavog
kompleksa iznosi 3120 m kvadratnih. U gornjem dijelu je prvobitno
postojala kula na kojoj su stajali topovi i koja je dominirala
gradom. Unutar grada je postojala, kasnije dozidjivana, turska
kula-tamnica koja je nekada bila stan vojvode Sandalja. U Kljucu je
Sandalj umorio vlastelina Radica Sankovica, a vjerovatno i mnoge
druge “neposlusne”. Jos i danas se u gradu raspoznaju ostaci
cisterne za vodu 3x4 m. Izmedju donjeg i gornjeg dijela grada
postojao je tajni prolaz.
Srednjovjekovnim feudalcima, pa i Sandalju i njegovim nasljednicima
zabave i igara kao da nikada nije bilo dosta. Legenda kaze da su
Sandalj i njegovi nasljednici povremeno u doba povodnja zatvarali
neke ponore u Cernicko-kljuckoj uvali i pretvarali ih u jezero. Ono
je sluzilo za voznju camcima od Stepena do Zagradaca. Posebno
obuceni momci upravljali su i veslali camcima napunjenim feudalnom
gospodom. Kad bi se svega izdovoljili otvarali su ponore i jezera je
nestajalo. Imena nekih lokaliteta u Gatackoj komuni ukazuju da su
Sandalj i njegov nasljednik Stjepan Vukcic imali i svoje kuce za
odmor van Kljuca. O ovome svjedoci lokalitet u selu Miholjacama
kojeg zovu “Sandaljev sto”, gdje je vjerovatno Sandalj imao svoju
izlaznu kucu i tu povremeno stolovao. Kod gatackog sela Fojnice
postoji izvor kojega zovu “Hercegovo vrelo” i pored njega isklesana
dobro ucuvana kamena stolica najvjerovatnije, kako narod tvrdi,
pravljena za hercega Stjepana, sto je jos jedna potvrda da su oni
znali uzivati u prirodi, lovu, zdravoj vodi.
Na jednoj zaravnjenoj stijeni naspram grada (Kljuca) istocnije
stotinjak metara sacuvana je kamena pokretna monolitna stolica u
obliku teske fotelje ukrasena ornamentima sa sjedalom duzine 70,
sirine 53 i visine oko 40 centimetara. Ovu zaravan u Kljucu zovu
“Stoca” od stolica, ili stolac, odnosno stolno mjesto – stolovanje.
Tu se nekad sudilo u prisustvu oblasnih gospodara i njihovih
savjetnika, te se radi o sudackoj stolici, dok mjestani tvrde da je
to mjesto Sandalju sluzilo za dnevni odmor i razgovore sa ljudima od
povjerenja, te bi po tom shvatanju moglo imati dvostruku funkciju.
Tesko je vjerovati prici da je Sandalj neke osudjenike bacao odavde
sa “stoca” u provaliju.
U Sandaljevo vrijeme je pred gradskim vratima bila crkvica koju je
Sandalj napravio za svoju zenu Jelu. Kasnije su je Turci pretvorili
u dzamiju za potrebe vojne posade. Ona i danas tamo stoji.
Pretpostavlja se da je i crkvu u gatackom selu Srdjevicima podigla
Sandaljeva zena Jelena.
Na sirem prostoru oko Kljuca ima dosta spomenika iz predturskog
perioda. Na vise mjesta postoje razvaline crkava pod nazivom
“crkvine” i nekoliko manjih skupina (nekropola) stecaka. Po
glavicama u polju izmedju Kljuca i Cernice crkvenih razvalina ima na
sedam mjesta. Neki lokaliteti oko Kljuca nose imena koja ukazuju da
su ovde zivjele poznate licnosti srednjovjekovne bosanske drzave. Na
to podsjecaju lokaliteti: “Kraljev put”, “Banica” (Banicin put) i
“Lijepa Plana”. Svi oznacavaju imena srednjovjekovnih karavanskih
puteva koji se i danas tako zovu. Prvi je vodio od Kljuca prema jugu,
drugi prema zapadu i treci prema istoku. Mozda je i ime sela Stepena
izvedeno od turske rijeci tepa (brezuljak), kao sto su izvedena
imena od dvoboj Doboj, od stolice stoce, od Markov val Makov vao, od
suplji val suplji vao, od pocinje vala pocivala, od golih stijena
linje, od vis Videz i sl.
Interesantna je mala nekropola stecaka smjestena na brdu Cucenici
istocno od grada. Tu su tri povelika kamena nadgrobna stecka oblika
sanduka sa odvojenim postoljem i tri ploce bez postolja kao i jedan
veliki sljemenjak dug 154, sirok 85 i visok 120 cm. Na sjevernoj
bocnoj strani su motivi dvojice konjanika koji dijele megdan
kopljima i samo sto se nisu sudarili. Istocna strana sljemenjaka
sadrzi natpis:
“Ovde lezi Radonja Ratkovic
pogiboh pod gradom
pod Kljucem za svoga
gospodara vojvodu Sandalja.”
Sandalj je bio poznat kao proslavljeni vitez. On je zajedno sa
Hrvojem Vukcicem 1412. godine ucestvovao na evropskom plemickom
saboru u Budimu gdje se istakao i proslavio na viteskom turniru, a
zatim se u utvrdjenom Budimu sastao sa carem Sigismundom. Za ovu
nekropolu mjestani kazu, radi lakseg izgovora, “Doboj” od dvoboj na
kome je poginuo Sandaljev zatocnik. Mozda je Kljuc jedini grad cije
je ime upisano na stecku. Ovaj stecak se nalazi pred Vojnim muzejom
na Kalemegdanu u Beogradu, odnosno u vrtu iza zgrade gdje je
prevezen poslije Drugog svjetskog rata.
Sandaljev sinovac Stjepan naslijedio je ogromne posjede koje mu je
stric pribavio, pa i sam Kljucki Grad. Stjepan je kasnije 1448.
godine otcijepio Hum od Bosne proglasivsi se hercegom od Svetoga
Save i doprinjeo razbijanju jedinstva bosanske drzave. Ovaj dio
nekadasnje bosanske drzave po Hercegu je dobio ime Hercegovina. On
je sa porodicom prebivao u Kljucu o cemu takodje postoje istorijski
dokumenti. Kljucki Grad su Turci zauzeli 1468. godine od Hercegovog
sina Vlatka Hercegovica poslije oceve smrti.
O padu Kljuca pod Turke postoji legenda iz koje se vidi da je Herceg
imao tri sina Vladislava, Vlatka i Stjepana. Kad je Stjepan bio za
zenidbu isprosi mu otac djevojku u Latina. Cim su je doveli u Kljuc
otac je nasamo pozvao sina i saopstio mu: “Sine, Latini su nas
prevarili! Djevojka je slijepa.” Mladi Stjepan se iznenadio i
povikao: “Meni ne treba”. To je otac jedva docekao, jer je djevojka
bila zdrava i prava ljepotica. Ubrzo se saznalo da je Herceg uzeo
snahu sebi i bruka je pukla. Sin nije mogao izdrzati sramotu. Skupio
je 300 najvjernijih drugova i prebjegao Turcima u Skoplje. Tu se
navodno poturcio. To je izveo Sultanov sejh Aksemsudin i Mahmut-pasa
Hrvat. Posto je bio plemic iz vladarske porodice proizveden je u cin
pase. Na turskom dvoru je tada zivjela rodica njegove majke Barbare
srpska princeza carica Mara. Stjepan (mladji) je presavsi na islam
dobio ime Ahmed. Cuven je u turskoj istoriji pod imenom Ahmed-pasa
Hercegovic. On je kasnije postao veliki vezir. Na njegovom dvoru u
Carigradu zivjeli su i neki nasi ljudi: Grgur Desisalic i Radic
Bogasinovic sa kumom Dubrovcaninom Andrijom Sokorcevicem.
Ovaj Hercegov sin, prema legendi, napada, kao turski komandant na
zemlju svoga oca osvajajuci mnoge gradove. Red je dosao i na njegov
Kljuc. Turci su se priblizili gradu i logorovali u Pustom polju. Sin
pasa je napisao ocu pismo u kome je stajalo: “Oce, bjezi, idem pravo
na tebe. Vodim 50.000 vojnika koje niko nije u stanju zadrzati.”
Otac je odgovorio: “Ne bojim te se. Grad je tvrd. Pun je hrane, vode
i vojske.” Ahmed-pasa je znao da je otac u pravu. Pokusao je da ga
prevari i uspio. Predvece je napao Kljuc topovima od istoka,
naredivsi svojim vojnicima da nakopaju po dvije zobnice zemlje
crnice i da je nose sa sobom. Vojnici su se cudili pasinom
naredjenju ali su ga izvrsili. Udarajuci na grad po pomrcini jedne
snijezne noci pala je komanda da se pod zidine grada istresu zobnice
sa zemljom. Sve je pocrnjelo. Branioci su javili da se nesto cudno
dogadja. Herceg i njegovi ljudi su se uznemirili. Konstatovano je da
Turci potkopavaju grad i spremaju lagum. Neki su uzviknuli: “sve ce
nas u lagum dignuti”. Jos iste noci spremili su se i tajnim izlazom
sa zapadne strane, potovarivsi mazge sa blagom koje su prije toga
bile naopako potkovane nestali u pravcu Stjepan-Grada iznad Blagaja
i izvora Bune kod Mostara udaljenog od Kljuca oko 100 kilometara.
Turcima je trebalo vise od 24 sata da doznaju kud je Herceg krenuo.
Izgleda da im je bilo daleko vaznije Hercegovo blago nego Herceg
koji se blagovremeno sklonio u Stjepan Grad. Ahmed-pasa se poslije
nekoliko sedmica priblizio ovo m gradu na takozvano Cobanovo polje
gdje je zanocio. Ponovo se posluzio lukavstvom. Puhala je jaka bura.
Hladnoca je ulazila u kosti vojnika. Pasa je naredio da svaki vojnik
sakupi 10 hrpa suhog granja i drva. Kad je pala noc pala je i
naredba: “Pali vatre!” Planule su strane iznad Blagaja. Herceg je sa
sinovima i vojvodama posmatrao prizor i na koncu progovorio:
“Bjezimo! Ima ih k’o na gori lista. Da je toliko vojnika koliko je
vatri goloruki bi nas pobijedili, a sigurno oko svake vatre ima bar
po 10 vojnika.” Lukavstvo je i ovog puta uspjelo.
Poslije napustanja Stjepan Grada kod Mostara Herceg se zaputio u
Dubrovnik i od Dubrovcana trazio zastitu, ali je nije dobio.
Dubrovcani su se plasili da Turci ne traze Hercega i njegovo zlato
sto bi moglo dovesti do rata. On je pak ubijedio Dubrovcane da mu
uzmu zlato na cuvanje. Na to su oni pristali tek kada je Herceg
pismeno potvrdio da kod njih nije nista ostavio. Na potvrdi koju je
Herceg potpisao i koju su kasnije Dubrovcani pokazali Turcima,
stajalo je: “Herceg dodje, prodje i protjera blago.”
Iza toga su se vremena smirila. Herceg je boravio u Novom, danasnjem
Herceg Novom i u medjuvremenu trazio dio svoje ostavstine od
Dubrovcana. Oni su odgovorili da nema sta traziti. Prica se da je
ovo “ubilo” Hercega, poznatog srebroljubca i pomoglo mu umrijeti, te
da se Dubrovnik od tada silno obogatio.
Licnost Ahmed-pase Hercegovica u istoriji nije do kraja razjasnjena,
narocito u pogledu toga da li je on kao najmladji Hercegov sin,
posto je rodjen 1456. godine mogao tako mlad izvrsiti onu misiju
koju mu pripisuju, jer je na dan oceve smrti imao svega 10 godina. O
tome kako je i zasto ovaj djecak dospio na sultanov dvor u Carigradu
postoje razne legende u koje spada i ona koju je zapisao Evlija
Celebija. Ipak, najprihvatljivija je ona legenda po kojoj je Herceg
pred kraj iz Novog, da bi ispao korektan prema sultanu, ovome poslao
velike darove i sina Stjepana kao taoca, koji se kasnije poturcio.
Sultan je na ovaj gest odgovorio podjelom Hercegovine na gornju i
donju. Navodno je gornju Hercegovinu dao na privremenu upravu
hercegu Stjepanu.
Ahmed-pasa nije osvajac Kljuckog Grada. Postoji misljenje da je
Kljuc osvojio Ahmed vojvoda ili Kara Meho, kako jos legenda tvrdi,
sa drugovima Hasom i Husom. Dalje se prica da im se vojska obukla u
cefine – dugacke bijele carsafe i da su Meha, Hasa i Husa na grad
nanijeli “tri konja doratasta, tvrdoglava i lisasta”, te da je Meho
prvi zauzeo gradsku kapiju i tu poginuo. Jos uvijek postoji njegov
grobni kamen pred dzamijom u Kljucu bez natpisa, ali sa uklesanim
lukom i strijelom. Ono sa cefinima bi moglo imati nekog osnova posto
je Kljucki Grad pao u decembru po zimi i snijegu, te se moglo desiti
da se vojska maskirala u bijelo.
Istina je i to da je Ahmed-pasa Hercegovic po padu Hercegovine
sudskim putem od Dubrovcana trazio i dobio dio blaga svoga oca kojeg
je Herceg testamentom 21. maja 1466. godine ostavio u nasljedje
trojici sinova i zeni Ceciliji i pohranio u Dubrovniku. U toj
zaostavstini bilo je zlata, srebra, bisera, skupocjenog posudja,
odjece i drugih dragocjenosti.
Oba grada i Kljuc i Stjepan Grad kod Mostara pali su pod Turke
poslije Hercegove smrti. Kljuc se u odbrani odlicno drzao. Hercegov
sin Vlatko je pred Kljucem zarobio turskog vojvodu Ahmeda koji nije
identican sa licnoscu Ahmed-pase Hercegovica.
U Donjem Vakufu 1990. godine.
|
| |
| |
| |
|
|