Hivzija Hasandedic 8
   
Hivzija Hasandedic
     
DISCLAIMER AND COPYRIGHT. The text presented here is intended for NONCOMMERCIAL USE and for the benefit of those who are not able to obtain the printed version.

 

         Ugledni mostarski istoričar Hivzija Hasandedić (Jablanica na Neretvi, 1.7.1915. – Mostar, 19.10.2003.) sredinom pedesetih i šezdesetih godina ovoga vijeka istraživao je muslimasku baštinu istočne Hercegovine.Projekat istaživanja  obuhvato je sve opštine pomenutog pordučja.Uz predhodni dugogodišnji rad na izučavanju dokumenata iz turskog i kasnijih perioda , ovaj vrsni poznavalac orjentalnih jezika je na području Gacka i ostalih opština izučavao tragove i spomenike na terenu. Rad je podrazumjevao i izucavanje narodnog predanja, razgovor sa ljudima vezanim za bastinu, kao i lokalnim poznavaocima ostavštine. Kao rezultat toga rada stampana je , u okviru biblioteke "Kulturna baština" knjiga ovoga autora pod nazivom "Muslimanska baština u istočnoj Hercegovini".Dio radova , na ovoj stranici, a odnosi se na područje opštine Gacko, svojevremeno je objavljen u naučnim publikacijama, odakle ga i prenosimo. Fotografije uz tekst su rad Ahmeda Mehmedovića.

          Podaci o općini Gacko podijeljeni su na -  A. GackoB. Cernica,  C. Ključ,  D. Kazanci,  E. (H)Avtovac,   F. Fazlagića kula ,  G.Velika Gračanica,  H. Lipnik,  I. Mulji,  J. Slivlja.

 

Prezentirani tekst objavljujemo sa iskrenim nadanjem da ćete ga koristiti u svrhe koje ne mogu biti komercijalne. Očekujemo da ćete isti na ovoj stranici koristiti za čitanje u cilju vaseg ličnog obrazovanja, te da tekst nećete štampati na papir ili umnožavati i na bilo koji drugi način čineći ga za nekomercijalne svrhe dostupnim drugima.

         Ova stranica ne ostvaruje zaradu-profit. Svi objavljeni tekstovi su radi budućeg naučnog istraživanja i obrazovanja posjetilaca. U te namjere vi ste dobrodošli. Istovremeno u koliko želite materijal sa ove stranice koristiti u bilo šta drugo, dužni ste od vlasnika autorskog  prava zatražiti odobrenje. Činjenica da je tekst objavljen na ovoj stranici ne daje vam pravo da sa njim raspolažete po vlastitom nahodjenju. U vezi sa tim ne snosimo nikakve posljedice uzrokovane vašim činjenjem.

         

          

Fair Use Notice: This web site may contain copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance the understanding of humanityąs problems and hopefully to help find solutions for those problems. We believe this constitutes a Śfair use of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material in this web site is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. Consistent with this notice you are welcome to make Śfair use of anything you find in this web site. However, if you wish to use copyrighted material from this publication (web site) for purposes of your own that go beyond Śfair use, you must obtain permission from the copyright owner.
 
 

 

 Muslimanska baština u                 Gacku

               

 

 H. LIPNIK

                   

            Lipnik I Mulji su dva susjedna sela koje razdvaja rijeka Mušnica i koji su od Gacka udaljeni oko osam kilometara.U Lipniku je u prvoj polovini prošlog stoljeća živio i djelovao Smail-aga Čengić , junak i gatačko pivski muselim. On je opjevan u više narodnih pjesama, a Ivan Mažuranić, hrvatski ban I književnik, opoetizirao ga je u svom epu “Smrt  Smail-age Čengića”[104]

 

            Smail-aga potječe iz čuvene feudalne porodice Čengića, koja je polovinom 16. stoljeća došla u Hercegovinu iz Male Azije i o kojoj smo ranije nešto govorili. Smail-aga se rodio 1778. u Jelašcima, tri i po kilometra jugoistocno od Kalinovika. Godine 1809. i 1810 učestovao je u borbama protiv srpskih ustanika pa je za to bio nagradjen i postavljen za gatačko-pivskog muselima.On se 1814 najprije nastanio u Cernici, gdje je  kupio imanje od Avdibega Čengića. Odavde je kasnije preselio u Fazlagića Kulu i oženio Čelebijom, kćerkom Bešir-age Hasanbegovića iz Havtovca.Priča se da su ga Gačani zvali Drinjakom i da se ženidbom obogatio i došao do velikih posjeda u Lipniku i okolini. Spomenuti Avdibeg Čengić, zvani ”Ćor Adibeg”, imao je kulu na lijevoj obali Mušnice, ispod sela Mulji i Župan-Potoka. Kraj ove kule prolazio je stari stočarski put za Stepen i zvao se “Vlaški put”. Avdibeg je u kuli stanovao, a u Lipniku  je imao posjede, pa se i za kulu govorilo da je u Lipniku, premda se nalazila uz Mušnicu nadomak Havtovca. On je kulu opravio i iz Fazlagića Kule preselio u Lipnik, gdje se stalno nastanio.[105]

            Kula je bila gradjena kao i ostale u gatačkom kraju. Smail-aga je do nje sa zapadne strane, sagradio kuću koja je služila za zatvor(haps). U dvorištu, s desne strane od ulaza, sagradio je ahar (musafirhanu). Ove četiri zgrade bile su na jedan, a kula na dva sprata. Kula je bila gradjena od kamena i pokrivena četverostrešnim krovom pod pločom. Imala je dva sprata i svoltano (na ćemer gradjeno) prizemlje radi sigurnosti i zaštite od požara. Na prvom i drugom spratu bile su sobe za sjedenje, boravak i održavanje važnih sastanaka. Sve ove zgrade bile su podignute na jednoj uzvisini nad  poljem koja se pružala od Mušnice do Samobora i zove se Glavica. Pored kule, haremluka, musafirhane i potrebnih zgrada, Smail-aga je u polju pod kulom podigao i džamiju. Ona je bila malih dimenzija, gradjena od kamena i imala je drvenu munaru. Ova džamija je po svojoj arhitekturi predstavljala nešto jedinstveno, jer džamija s drvenom munarom ima u Hercegovini samo u dolini Neretvice u konjičkoj općini. Podignuta je , po svoj prilici, kad i ostale zgrade, oko 1820. godine. Služila je isključivo za bogomolju članovima porodice Čengića, gosta i posade koja je u Lipniku bila stalno stacionirana i čuvala ga od čestih napada hajduka iz Crne Gore. Njeni službenici su primali plaću iz sredstava džamijskog vakufa koji su Čengići osnovali i koji se sastojao od oranica i kosanica. Prihodi ovog vakufa iznosili su 1913. godine 152 krune i trošeni su za potrebe Čengića zadužbine u Mostaru. Džamija je prestala služiti svojoj svrsi kada je srušena u julu 1876. godine.

            Poslije Smail-agine pogibije na Mljetičaku u Drobnjacima 5. septembra 1840, godine, njegovi zemni ostaci, osim glave, preneseni su Lipnik i sahranjeni u haremu kod džamije.Kasnije su mu sinovi podigli nad grobom turbe od kamena koje je bilo pokriveno četverostrešnim krovom pod pločom. Dok su Čengići živjeli u Lipniku, oni su vodili brigu o turbetu, a poslije njihovog iseljenja brigu o njemu preuzeli su na sebe Bjelogrlići. Radivoje Bjelogrlić, koji je po zanimanju majstor i koji je kraj turbeta stanovao, vršio je sam manje opravke na njemu. Zanimljivo je ovdje istaknuti da uz turbe nisu vezane nikakve legende i da nikad niko unj nije dolazio u cilju “muradanja”, tj. moljenja da mu se ostvare neke želje. U haremu kod džamije i turbeta sahranjeni su umrli članovi porodice Čengića i vojnici koji su ovdje stanovali i u kuli služili. U ovom haremu je sahranjen i Smail-agin sin Sejdibeg. Turbe je srušeno u toku prošlog rata i danas mu se ni za trag ne zna.[106]       

            Pred džamijom su u dva niza, s obje strane ulice, bili poredani “golemi pleteni koševi” u kojima su trgovci robu prodavali. To su bile kolibe povoznjače, koje su se sa zapregom mogle prenositi s jednog mjesta na drugo, kakvih i danas ima u okolini Gacka. Ovo su bile najprimitivnije trgovačke radnje i , možda, jedine ovakve vrste u našoj zemlji.[107]          

            Sve naprijed navedene zgrade bile su opasane debelim zidom s puškarnicama koji je bio visok četiri metra i natkriven. Uz zid od polja, s južne strane, bila su velika dvokrilna vrata, a iz haremluka se išlo u Mulje na mapa vrata (kapidžik). Kroz ova vrata dolazile su žene iz Mulja na “sjednik” Smail-aginim ženama, a i one njima odlazile. Oko ovog zida vojska je izgradila šančeve. Za bune Husein-kapetana Gradaščevića (“Zmaja od Bosne”) 1832. godine i Lipnik je stradao. Priča se da su se Smail-aga Čengić i Mehmed-beg Turhanija tri godine borili dok Hercegovci nisu konačno protjerali Turhaniju i njegovu vojsku iz Hercegovine. Smail-aga Čengić je morao bježati u Nikšić, te mu je Turhanija zapalio Lipnik i kuće njegovih pristaša. Po odlasku Turhanije Smail-aga je zapalio kuće svojih protivnika, pa je tada izgorjelo skoro cijelo Gacko i dio njegove okoline. Poslije Smail-agine pogibije sin mu Derviš-paša (Dedaga) popravljao je i dogradjivao kulu i zgrade oko nje. On je ovdje sagradio novu kulu od četiri sprata, sličnu onoj na Ratajima i pokrio šindrom. U ovoj kuli i zgradama oko nje bila je 1875, stacionirana turska vojska(asker) koja se borila protiv hercegovačkih ustanika. Kad je crnogorska vojska s knjazom na čelu pošla na Mostar u ljeto 1876, godine, svi vojnici su iz Lipnika pobjegli i sklonili se u Gacko. Crnogorska vojska je zauzela Lipnik koncem jula 1876. godine. Pivski vojvoda Lazar Sočica dočekao je knjaza Nikolu i njegovu svitu s muzikom na kapiji Čengića kule i pozdravio ga. Nakon odlaska knjaza i vojske, Sočica je zapalio kulu i zgrade oko nje tako da je sve do kamena izgorjelo. Ostala je bila uzgor samo zgrada turbeta u kojoj je Smail-aga sahranjen. Crnogorska vojska je tada, po naredbi knjaza, palila sve muslimanske kule u Gatačkom Polju. Poslije austrougarske okupacije 1878. godine, vlasti su iz Lipnika prenijele kamen od kule i druigih zgrada u Havtovac i njima ozidale kasarnu. Crnogorska vojska je na putu za Mostar srušila, pored Čengića dvora u Lipniku, još i Tanovića i Vukotića kulu u Fojnici, koje su bile tvrdo gradjene, zatim tri kule u Zalomu i Bećir-age Ljubovića dvore u Odžaku kod Nevesinja. Sva ova rušenja vršna su dinamitom, po uputama francuskog kapetana Barbija, koji se  nalazio u knjaževoj vojsci i koji je jedini znao rukovati ovim eksplozivom. U knjaževoj vojsci je tada bio Ferdo Kikerec, hrvatski akademski slikar. On je izradio crtež Čengića dvora koji je A.Pajević donio u ranije spomenutoj knjizi na stranici 189. Zasluga je Kikereca i A.Pajevića što nam je sačuvao crtež Čengića kule i zgrada oko nje pred njihovo neposredno rušenje.[108]

            Smail-aga je imao sedam sinova od kojih je najzaslužniji bio Derviš Salih-paša (Dedaga) koji se rodio 1822. i umro u Jablanici 1876. godine. On je imao velike posjede u Medanićima, u Donjem polju uz obale rijeke Perenjaka, mlin i čardak u Maloj Gračanici, kuću i posjede i čifluk u Mekoj Grudi. Dedaga je 1865. uvakufio jednu kuću u Fojnici i jednu u Mostaru za potrebe hadži Ali-bega Lafe džamije u Mostaru.[109]

            Čengići su se nakon dolaska u Hercegovinu najprije naselili u Cernici, koja je bila sjedište kadiluka i administrativni centar gatačke općine. Ovdje su članovi ove porodice izgradili više zadužbina o kojima smo ranije govorili. Čengići su iselili iz Lipnika i drugih mjesta gatačke općine prije 1875. godine i sva njihova ogromna imanja su većim dijelom uzurpirana.


 

[104] Ivan Mažuranić, Smrt Smail-age Čengića, prvi put objavljen je u almanahu Iskra za 1846. godinu (Enciklopedija Jugoslavije,6,Zagreb, 1965, str 56; Smrt Smail-age Čengiića (narodne pjesme), Bosanska vila, Sarajevo, 1890. do 1908. godine

[105] H.Kreševljaković,Čengići… str. 3 ; Stevan Delić,” Istina o pogibiji Smail-age Čengić , Gajret, Sarajevo, 1925, broj 17-18, str. 266 I po pričanju Hasan ef. Fazlagića.

[106] S.Delić, n.d. str. 265 ; Proračuni vakufa u BiH, Sarajevo, 1913, str. 98 : Po pričanju Alije Tanovića iz Medjulića.

[107] A.Pajević, Iz Crne Gore I Hercegovine, uspomene vojevanja za narodno oslobodjenje 1976. godine, Novi Sad, 1891, str. 190, 208.

[108] Dr S. Bašagić, n.d. str. 142. ; S/Delić n.d.str. 264 I 267 ; Svetozar Tomić, Smail-aga Čengić, Beograd, 1927. str. 242.

[109] Silidž vakufnama u GHb. Sv.I, broj 49, str.332 ;J.Dedijer, n.d. str.194. I 195č H.Kreševljaković, n.d. str. 22.

                               

 

 

          

        

DISCLAIMER AND COPYRIGHT. The text presented here is intended for NONCOMMERCIAL USE and for the benefit of those who are not able to obtain the printed version.
 

Navedeni tekst poznatog orjentaliste Hivzije Hasandedića objavljen je 1990. godine.

Home
Up
Hivzija Hasandedic 2
Hivzija Hasandedic 3
Hivzija Hasandedic 4
Hivzija Hasandedic 5
Hivzija Hasandedic 6
Hivzija Hasandedic 7
Hivzija Hasandedic 8
Hivzija Hasandedic 9
Hivzija Hasandedic 10

 

 

Home Hivzija Hasandedic 2 Hivzija Hasandedic 3 Hivzija Hasandedic 4 Hivzija Hasandedic 5 Hivzija Hasandedic 6 Hivzija Hasandedic 7 Hivzija Hasandedic 8 Hivzija Hasandedic 9 Hivzija Hasandedic 10

 

This site was last updated 03/29/06