Hivzija Hasandedic 5
   
Hivzija Hasandedic
     
DISCLAIMER AND COPYRIGHT. The text presented here is intended for NONCOMMERCIAL USE and for the benefit of those who are not able to obtain the printed version.

 

         Ugledni mostarski istoričar Hivzija Hasandedić (Jablanica na Neretvi, 1.7.1915. – Mostar, 19.10.2003.) sredinom pedesetih i šezdesetih godina ovoga vijeka istraživao je muslimasku baštinu istočne Hercegovine.Projekat istaživanja  obuhvato je sve opštine pomenutog pordučja.Uz predhodni dugogodišnji rad na izučavanju dokumenata iz turskog i kasnijih perioda , ovaj vrsni poznavalac orjentalnih jezika je na području Gacka i ostalih opština izučavao tragove i spomenike na terenu. Rad je podrazumjevao i izucavanje narodnog predanja, razgovor sa ljudima vezanim za bastinu, kao i lokalnim poznavaocima ostavštine. Kao rezultat toga rada stampana je , u okviru biblioteke "Kulturna baština" knjiga ovoga autora pod nazivom "Muslimanska baština u istočnoj Hercegovini".Dio radova , na ovoj stranici, a odnosi se na područje opštine Gacko, svojevremeno je objavljen u naučnim publikacijama, odakle ga i prenosimo. Fotografije uz tekst su rad Ahmeda Mehmedovića.

          Podaci o općini Gacko podijeljeni su na -  A. GackoB. Cernica,  C. Ključ,  D. Kazanci,  E. (H)Avtovac,   F. Fazlagića kula ,  G.Velika Gračanica,  H. Lipnik,  I. Mulji,  J. Slivlja.

 

Prezentirani tekst objavljujemo sa iskrenim nadanjem da ćete ga koristiti u svrhe koje ne mogu biti komercijalne. Očekujemo da ćete isti na ovoj stranici koristiti za čitanje u cilju vaseg ličnog obrazovanja, te da tekst nećete štampati na papir ili umnožavati i na bilo koji drugi način čineći ga za nekomercijalne svrhe dostupnim drugima.

         Ova stranica ne ostvaruje zaradu-profit. Svi objavljeni tekstovi su radi budućeg naučnog istraživanja i obrazovanja posjetilaca. U te namjere vi ste dobrodošli. Istovremeno u koliko želite materijal sa ove stranice koristiti u bilo šta drugo, dužni ste od vlasnika autorskog  prava zatražiti odobrenje. Činjenica da je tekst objavljen na ovoj stranici ne daje vam pravo da sa njim raspolažete po vlastitom nahodjenju. U vezi sa tim ne snosimo nikakve posljedice uzrokovane vašim činjenjem.

         

          

Fair Use Notice: This web site may contain copyrighted material the use of which has not always been specifically authorized by the copyright owner. We are making such material available in our efforts to advance the understanding of humanityąs problems and hopefully to help find solutions for those problems. We believe this constitutes a Śfair use of any such copyrighted material as provided for in section 107 of the US Copyright Law. In accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material in this web site is distributed without profit to those who have expressed a prior interest in receiving the included information for research and educational purposes. Consistent with this notice you are welcome to make Śfair use of anything you find in this web site. However, if you wish to use copyrighted material from this publication (web site) for purposes of your own that go beyond Śfair use, you must obtain permission from the copyright owner.
 
 

 

 Muslimanska baština u                 Gacku

               

 

 E.  HAVTOVAC

             

            Havtovac (danas Avtovac) je udaljen od Gacka šest kilometara i dijelom smješten na strmoj padini nedaleko od magistrale Dubrovnik-Sarajevo.Svoje ime dobio je po havtovini, koje u ovom kraju mnogo ima, i ranije se zvao Havtovi Do. Od austrougarske okupacije 1878. privredni je centar jugositočnog dijela gatačke opštinne i ima čaršiju u kojoj je sve do 1941. bilo više trgovačkih i zanatskih radnji.[73] Od islamskih objekata ovdje se danas nalazi samo džamija, omedjine mekteba i tri harema, u kojima su nišani u toku prošlog rata polupani i uništeni.

            Džamija je situirana u gornjem dijelu harema stotinjak metara iznad ceste koja se na ulazu u Havtovac odvaja od magistrale Gacko-Bileća i vodi u Lipnik, Samobor, Garevu, Brljevo i Kazance. Lokalitet dominira okolinom i džamija sa kamenom munarom privlači pogled putnika koji iz Dubrovnika i Trebinja putuje u Gacko  i dalje.Gradjena je od lomljenog kamena i bila je pokrivena cetvorovodnim krovom pod pločom.Uz desni zid  je prigradjena munara oktogonalna oblika visoka 12 metara.Ova džamija nema predvorja (sofa), kao ni ostale na području gatačke općine. Stradala je u toku prošlog rata kada su odmetnici pucajući u nju  iz raznovrsnog oružja srušili je tako da su od nje ostala samo četiri ruinirana zida i mecima izrešetana munara.Džematlije su je 1974. obnovili, doveli u prvobitno stanje i pokrili crijepom.Enterijer joj zaprema 81 metar kvadratni površine i upisana je u gr.ul.k.o. Avtovac br.22 kat.čest 59/19.

            Na jednoj zaravni, pedesetak metara poviše džamije, sagradjena je nepoznate, a prije 1886. mektebska zgrada koja je kasnije više puta opravljana.Zapremala je 87 metara kvadratnih površine i upisana je u gr.ul. pod istim brojem kao i džamija.Ova je zgrada srušena u toku prošlog rata i danas joj se vide samo omeđine.Na području gatačke općine radila su 1906, samo dva mekteba, u Gacku i Havtovcu.Te godine je na području ove općine živjelo 5,000 muslimana.[74]

            Džamija i mekteb su zadužbine Hasan-bega Hasanbegovića, najstarijeg sina kazanačkog paše koji je 1684, ovdje iz Kazanaca doselio kada ih je Bajo Pivljanin popalio  i kada su odavde svi muslimani izbjegli. Prema evidenciji odbora IZ-e Gacko sagradjena je 1690. i kasnije više puta opravljana.Priča se da je vakif umro u prvoj polovini 18, stoljeća i sahranjen u haremu kod džamije.Prema drugoj  verziji ovog predanja vakif je bio Murat-beg i on je ostalim Hasanbegovićima džamiju I mekteb u Havtovcu sagradio.[75]

            Sve dužnosti u ovom vakufu vršili su do konca prošlog stoljeća vakifovi potomci, jer su oni bili prva muslimanska porodica koja se nakon izgona muslimana iz Kazanaca u ovom mjestu naselila. Ne zna se koliko ih je bilo i kako im je bilo ime, a posljednji su bili Ali ef. mula Dervo Hasanbegović. Poslije njega je kratko vrijeme imamsku i mualimsku dužnost vršio ovdje neki Hadžija iz Foče, a od 1907. do 1941. godine Abdulah ef. Kurspahić. On je, pored imamske i mualimske  dužnosti, mnogo radio na  prosvjećivanju muslimana ovog kraja i aktivno je učestvovao u svim kulturno-prosvjetnim i humano-socijalnim  akcijama. Bio je član i dobrotvor kulturno-prosvjetnog društva Gajret. Njegovom inicijativom podignute su na području gatačke općine dvije osnovne škole i otvoreno i radilo više mektebskih kurseva.[76] On je bio posljednji imam u Havtovcu, jer džamija od 1941. nema imama. Dok je radila, gravitirala su joj sela Medjuljići, i Mulji.

Džamija u Avtovcu gradnja 1927. godine*
 

            Uz džamiju se nalazi prostran harem u kome je ranije bilo mnogo nišana s raznim dekoracijama i natpisima pisanim arapskim pismom. U ovom haremu su se pretežno sahranjivali umrli članovi porodice Hasanbegovića. Svi nišani u ovom , kao i u druga dva harema, u toku prošlog rata su polupani i uništeni. Vide se još na više mjesta samo velike kamene ploče kojima su grobovi ogradjeni.

            Vakuf džamije u Avtovcu imao je u svom posjedu tri harema i pet oranica i kosanica koje zapremaju 9,108 metara kvadratnih površine i koji su upisani u gr. ul. br. 22, 23, 87, 501 i 872.[77] Iz prihoda ovih nekretnina davala se je plaća imamu, koji je vršio i mualimsku dužnost u ovom mjestu.

            Hasanbegovići su prva muslimanska porodica koja se je koncem 17, stoljeća u Havtovcu naselila i čiji potomci i dans ovdje žive. Pored džamije i mekteba, oni su u polju pod Havtovcem imali kulu. Nju je , po svoj prilici, sagradio Bešir-aga Hasanbegović koji je ovdje živio Havtovcu koncem 18. i početkom 19. stoljeća.

            Još bi trebalo reći da je Smail-aga Čengić, gatačko-pivski muselim, bio oženjen Beširaginom kćerkom Čelebijom.

            Hasanbegovići se ubrajaju medju najstarije muslimanske porodice u Hercegovini jer su oni, kao i Pašići iz susjednih Mulja, potomci Osman-paše Kazanca (Hercegovca), koji je bio bosanski valija 1683. godine. Uspomenu nanj čuva jedan veliki kompleks zemljišta na području susjedne katastarske općine Samobor, što je u gruntovnim knjigama upisan pod nazivom “ Hasanbegovića dolina” . Oni se , uz druge stare muslimanske porodice iz ovog kraja spominju u više narodnih pjesma u kojima se sljedeći stih često ponavlja:

 

            Od Havtovca Hasanbegovića…[78]

 

            Pored Hasanbegovića u Havtovcu su živjeli ili su na području ove katastarske općine imali posjede još sljedeće muslimanske porodice iz Hercegovine: Alijagići, Avdići, Babovići, Bašići, Begovići, Bijedići, Cilovići, Čampare, Čengići, Čole, (hadži Muharem), Čustovići, Ćimići, Dilberovići, Dizdarevići, Džinkovići, Džuburi, Fetahagići, Gadže, Hebibi, Hrustanovići, Husići, Mehići, Nukići, Ondobaci, Pašići, Poškovići, Prgude, Redžići, Resulbegovići, Sarići, Šehovići, Škaljići, Tanovići, Vukotići i Zvizdići. Koncem prošlog stoljeća u Havtovcu je bilo 30 muslimanskih domova. Godine 1964, ovdje je živjelo 20 muslimanskih porodica, koje su brojile 120 članova. [79]

            Uspomena na življenje muslimana u selima koja gravitiraju Havtovcu čuva se u više naziva raznih lokaliteta. U Lazarićima, koje leži s desne strane rijeke Mušnice, nalazi se vrelo ‘Hadžina pećina’. Izmedju Lazarića iI Milholjača postoji “Ljubovića hudut” ili “Begluci”, gdje su Ljubovići iz Nevesinja imali pojatu i guvno i ovdje preko ljeta stoku (hajvan) izgonili.

            Ovo zemljište su  početkom prošlog stoljeća prodali Bajram-agi Zvizdiću iz Gacka i danas se naziva “Ljubovića ždrijelo”. Do ovog posjeda je “Pajevića hudut”, a u strani se vide omedjine kuća u kojima su oni nekada stanovali.U Dobreljima na sjeverozapadnoj strani brda Gata postoje lokaliteti: “ Kurtova gomila”, “Zukova gomila” i “Salihov meteriz”. U ovom mjestu se vide i ruševine Čengića kule. Na području katastarske općine Samobor postoje kompleksi zemljišta koji su u gruntovnim knjigama upisani pod sljedećim nazivima: “Osmanovića dolina”, “Talova dolina”, “Hajdarove jame”, “Pod Panduricom” i “Mazlum”.

            
Dzamija u Avtovcu poslije 1941.godine*

 

[73] J.Dedijer, n.d. str. 189. ; St. Stanojević, Enciklopedija srpsko-hrvatsko-slovenačka, Beograd, 1928. knj. I, str. 6.

[74] Bosanska salnama za 1306.(1886) godinu ; Behar, Sarajevo, 1906 (VII), br. 23. str. 94

[75] S.Delić,Gatačko… Školski vjesnik,1904, br,12,str. 797 ; Zapisnici… I popričanju Alije Tanovića.

[76] Gajret, Sarajevo, 1932, str 356 i 1937. god, br. 12, str. 222 i po pričanju Murata Sarića.

[77] Podaci uzeti iz gruntovnih knjiga u sudu u Gacku.

[78] Gajret, Sarajevo. 1925, br. 17, str. 266 I br. 24, str. 381,

[79] L.G. Bjelokosić, Opis Gacka… str. 90,

          

          

Dzamija u Avtovcu poslije rekonstrukcije 1988.godine*

              

* Fotografije koristene na ovom dijelu stranice su iz knjige "Stabla što nebo ljube" autora Safeta O.Hasanbegovića (drugo izmijenjeno i dopunjeno izdanje, Sarajevo 2000. godine)

          

        

DISCLAIMER AND COPYRIGHT. The text presented here is intended for NONCOMMERCIAL USE and for the benefit of those who are not able to obtain the printed version.
 

Navedeni tekst poznatog orjentaliste Hivzije Hasandedića objavljen je 1990. godine.

Home
Up
Hivzija Hasandedic 2
Hivzija Hasandedic 3
Hivzija Hasandedic 4
Hivzija Hasandedic 5
Hivzija Hasandedic 6
Hivzija Hasandedic 7
Hivzija Hasandedic 8
Hivzija Hasandedic 9
Hivzija Hasandedic 10

 

 

Home Hivzija Hasandedic 2 Hivzija Hasandedic 3 Hivzija Hasandedic 4 Hivzija Hasandedic 5 Hivzija Hasandedic 6 Hivzija Hasandedic 7 Hivzija Hasandedic 8 Hivzija Hasandedic 9 Hivzija Hasandedic 10

 

This site was last updated 03/26/06