| |
|
|
DISCLAIMER AND
COPYRIGHT.
The text presented here is intended for NONCOMMERCIAL USE and for
the benefit of those who are not able to obtain the printed version.
|
|
Iz starih d(t)eftera
, serija je
skeniranih i prigodnih tekstova, objavljenih u nekim
davnim vremenima, koje imamo namjeru publikovatii.
U ovoj se
rubrici bavimo starim fotografijama,tekstovima,
pjesmama iz Gacka,
dakle onima koje nisu
nastali u vremenu u kojem živimo, nego mnogo, mnogo
ranije.Riječ je o fotografijama, tekstovima, pjesmama iz nekih davnih
godina, u kojima onovremeni ljudi pišu svoja sjećanja.Biće to ovoj generaciji Gačana
nepoznati motivi.Ali istovremeno namjera nam je da sagledamo to vrijeme,
taj jezik i život tadašnjeg čovjeka.
Pozivamo vas da nam pošaljete stare tekstove, pjesme i fotografije Gacka i ostalih gatačkih
mjesta.Uz svaki prilog objavićemo ime njenog autora ,ako vam je
poznato,ime osobe koja je fotografije poslala, te tekst sa neophodnim
objašnjenjima. |
|





|
|
|
"GAJRET"
SARAJEVO - 2 *
|
Sma(j)il
Čengić, ili još poznatije Smail-aga Čengić, je već dugo
vremena za istoričare, pjesnike, ali i za narodnu
umotvorinu, neiscrpan izvor. O životu ovog Gačanina napisano
je mnogo studija, osvrta, pjesama, cijeli jedan ep.
Oni što su o njemu pisali, uglavnom su koristili nepisane
izvore. Sva, poznata mi pisanija je uglavnom oslonjena na
epiku, kazivanje savremenika ( a i to je radjeno za velikim
zakašnjenjem) i narodno kazivanje.Kao
da je onovremenim istraživačimo bilo stalo, da on i ostane u
epu. Neshvatljivo je da se u tim tekstovima ne pojavljuje
niti jedan pisani iyvor. Kao da se radi o narodnom guslaru,
a ne o čelniku te vlasti, uz to vojskovođi,sa činom generala.
Malo ko je ovog Gačanina probao osvijetliti kroz tradiciju
kraja u kojem je živio, stolovao, gdje je na kraju i poginuo
i sahranjen .
Pišući o ljudima koji su na početku austrijske okupacije,
aktivno, u onovremenim časopisima saradjivali, spomenuo sam
učitelja Stevana Delića.
Obećah o njemu pronaći nešto više biografskih podataka, ali
neuspjedoh. Jednostavno, nema ih . No ono što sam uspio
naći, je serija tekstova o pomenutom Čengiću, koje je ovaj
vrsni sakupljač podataka iz naroda, objavio u časopisu
"Gajret ",
1925. i narednih godina.
Upravo njegovi
tekstovi su gledanje na te događaje, iz rakursa ljudi iz
Gacka i okoline, pa je
Delićev pokušaj zbog toga
vrijedan hvale.
U nekoliko
narednih nastavaka objavićemo pisanje gospodina Delića.
Tekst je zanimljiv i po tome , što je provjeravajući
pojedine segmente dogadjanja na Mljetičku 1840. godine,
razgovarao sa mnogo poznatih Gačana, pa možda među njima
nadjete i svoje predke.
|
%20a.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
|
*
gajret (gairet, garjet) m (ar.) nastojanje, zauzimanje,
revnost, pomoć, zagrijanost, privrženost. Ime
muslimanskog kulturno-prosvjetnog društva, čija se
djelatnost prostirala na području BiH, a osnovano je 1903.
godine u Sarajevu. Društvo je izdavalo i časopis pod istim
imenom koji je izlazio od 1907-1914 i od 1921-1941. -
Abdulah Škaljić, Turcizmi u SH jeziku, strana 288.

Muslimansko kulturno prosvjetno društvo "Gajret"
osnovano je 20.2.1903. godine sa ciljem da prikupljanjem
materijalnih sredstava pomaže školovanje muslimanskih đaka,
naročito na srednjim i visokim školama. Osnovano od grupe
muslimanskih intelektualaca (jedan od osnivača je kao i prvi
predsjednik ovog društva je bio Safvet-beg Bašagić),
spočetka bez podrške vođa autonomnog pokreta koji smatraju
da borbi za vjersko prosvjetnu autonomiju treba podrediti
sav ostali rad, društvo "Gajret" se brže razvijalo i u
narodu proširilo organizaciju od 1907 godine, kada je pod
okriljem muslimanskog političkog vodstva postalo žarište
kulturno prosvjetnog rada među muslimanima. Do izbijanja
prvog svjetskog rata rad društva ne ograničava se samo na
pomaganje školovanja đaka, iako se tome prirodno posvećuje
najveća pažnja, nego se proširuje i na prosvjećivanje
muslimanskih masa putem predavanja, analfabetskih kurseva,
izdavanja kalendara i časopisa "Gajret" i sl. Zbog
protivrežimske orijentacije "Gajret" je početkom rata morao
obustaviti rad, dok su njegovi vodeći radnici stradali po
austrijskim zatvorima i internaciji (Avdo Sumbul, Behdžet
Mutevelić). Njegov rad obnovljen je poslije Prvog svjetskog
rata, prekinut je u toku Drugog svjetskog rata i nastavljen
nakon toga do 1949. godine.
Izvor informacije:
http://sarajevo18781918.blogger.ba/arhiva/2005/11/07/100070
|
|
G a j r e t 1 9 2 5. g o d i n e |
Postirano novembra 01.2010. godine
Predhodna stranica
Sljedeca stranica |
| |
|
Prezentirani tekst objavljujemo sa iskrenim nadanjem da ćete
ga koristiti u svrhe koje ne mogu biti komercijalne.
Očekujemo da ćete isti na ovoj stranici koristiti za čitanje
u cilju vaseg ličnog obrazovanja, te da tekst nećete
štampati na papir ili umnožavati i na bilo koji drugi način
čineći ga za nekomercijalne svrhe dostupnim drugima.
Ova stranica ne
ostvaruje zaradu-profit. Svi objavljeni tekstovi su radi
budućeg naučnog istraživanja i obrazovanja posjetilaca. U te
namjere vi ste dobrodošli. Istovremeno u koliko želite
materijal sa ove stranice koristiti u bilo šta drugo, dužni
ste od vlasnika autorskog prava zatražiti odobrenje.
Činjenica da je tekst objavljen na ovoj stranici ne daje vam
pravo da sa njim raspolažete po vlastitom nahodjenju. U vezi
sa tim ne snosimo nikakve posljedice uzrokovane vašim
činjenjem.
Fair Use Notice: This web site maz contain copzrighted
material the use of which has not alwazs been specificallz
authorized bz the copzright owner. We are making such
material available in our efforts to advance the
understanding of humanitząs problems and hopefullz to help
find solutions for those problems. We believe this
constitutes a Śfair use of anz such copzrighted material as
provided for in section 107 of the US Copzright Law. In
accordance with Title 17 U.S.C. Section 107, the material in
this web site is distributed without profit to those who
have expressed a prior interest in receiving the included
information for research and educational purposes.
Consistent with this notice zou are welcome to make Śfair
use of anzthing zou find in this web site. However, if zou
wish to use copzrighted material from this publication (web
site) for purposes of zour own that go bezond Śfair use,
zou must obtain permission from the copzright owner.
|
|
|